泰是什么五行?

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八字理论博大精深,流传下来的书本很多,理论来源各不相同。其中对十神及阴阳五行的定义就有数十种,这些定义或准确或粗浅,或者只言片语,难以完整准确阐述清楚。因此不同的人学习相同的知识往往得出了不同的结论。 那么“印”到底是什么呢? “印”在五行方面如何归类呢? 这个提问好像有点水平。我想了想,怎么回答这个提问才能不误导别人呢。我决定按照《滴天髓》的原文解释给这位朋友看。这样最保险。 《滴天髓》中说:“阴阳者,天地之道也;五行者,万物之纲纪。故有阴阳方以成化,行其五常。”“天干有阳干五,阴干五;地支有阳支五,阴支五。合计七阳五阴十二支。故曰:‘一阴一阳之谓道’。”又云“天道有阴阳刚刚刚柔相济,地道有方圆平直之分。人道有仁义礼智信,所以十干有甲丙戊庚壬雄阳之称,乙丁己辛癸阴柔之名。” 所以根据以上原著的描述我们可以得出以下结论: ①阴阳是自然界的现象,五行则是自然的规律。所以说自然界的任何事物都含有阴阳五行的属性。

②天干中有甲、丙、戊、庚、壬五阳干,乙、丁、己、辛、癸五阴干。地支中有寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子、丑、辰、未、戌、亥十二地支。它们分别阴阳,各有方位,各有特性。

③人体也有阴阳五行之分,男人为阳,女人为阴。生命活动离不开阴阳五行的变化。

④“干”即天干,“支”即地支,两者结合构成了我们生活中的方方面面,如年月日时,如植物的长相高矮粗细,如人的外貌体形年龄等等。所以阴阳五行如同生命的基因一样代代相传。 上文引用了《滴天髓》中好几节内容,因为都是论述阴阳五行的重要性的,因此可以看出《滴天髓》非常注重阴阳五行在分析命局时的作用。

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《黄帝外经》记载,五运六气中,土运为湿、风、燥土;火运是热、火;水运是寒水、冰、雪。而金木的运气,则是土之运化过程。 那么对应的,泰就是由坤卦变来的,所以它代表的就是寒湿的气化。

这种气化是从下往上走的,也就是从地下开始蒸腾上升的,这就与天气无关了。 “地中有水”也是这个意思吧。 这是从阴阳的角度来划分气候特征的。因为天地之气本来是没有区别的,但它们在阳气的激发过程中有区别了,这就是天在上行,地在下行。这样上下形成了温差,于是就有了寒温之分——这属于温度的范畴(不是指气温)。 所以,这里的“天地之交而万物兴焉”实际上讲的是气象的变化,而不是自然界的整体气候变化,也不是人类对自然界的影响。如果以人类的尺度去丈量自然的话,那就是另一个问题了…… 其实,我怀疑作者可能也分不清冷热,只是他用了古人的思维而已。就像老子那样,说“上善若水”一样,他是不会真的把水倒出来的——因为他不懂水的物理性状和化学性质是怎样的。

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