巳时是何生肖？
“巳时”不是某个生肖，也没这个说法。 古代把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。十二个时辰中，每个时辰有一个“天干”和“地支”。 “辰时”就是“晨时”，早晨7点到9点；“巳时”是上午9点到11点；“午时”则是下午11点到13点…… 每个时辰都有五行属性： 子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）属木； 卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）属火； 午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）属金； 酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）属水； 子（zǐ）、丑（chuǒ）、寅（yín）属土。 五行相生相克，循环往复。古人用干支纪日，用五行论吉凶。 但现在通用的农历（夏历）却已抛弃了五行原理。它以节气的规律划分月份，并规定大月三十天，小月二十九或二十九又三十一天。这样每月的初一就是阴历的初一，十五就是阴历的十五，而阴历的初一、十五与二十四节气对应的“节气”毫无关系！ 所以，农历的每一天都具有固定的含义，而每一刻都不再有固定的五行属性。
有人问，那正月建子，二月建寅之类怎么解释呢？ 其实，这也是错误的用法。“建”本指帝王建立功业，引申为“开始”之意。正月建寅，是说阳历的正月第一个星期一是虎年第一个寅日，象征阳气萌发，万物萌生——其实此时才是立春，离雨水还远着呢。四月建午，说的是阳历的四月中午时分，草木茂盛，阴气渐长……
总之，从阴阳五行的角度来说，农历的每一月都有自己的特性。而子时、午时之类的每昼夜也有自己的阴阳变化。这些在古代都有明确的记载，但是到了现在都已经被遗忘。