孔子的五行属什么?

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子(Zǐ)者,《说文解字》里解释是“十月子之声”。 按现代阴阳五行的说法,阳历十月对应壬水,阴历十月对应癸水。这样五行相配的话,孔子就是水命人。 但《春秋经·桓公九年》有“夏五月,孔子及郑伯遇于虚”这句话。按农历推算,这个夏五月正是公历的四月,此时万物皆至阳盛极,孔子怎么可能是水命呢?! 有人说这是春秋时记月份的方式和现代人不同所致——古人将一月分为三旬,中旬为“朔”,下旬为“望”,上旬为“朏”。五月的上旬是“朏”,相当于现在的四月,五月则指阳历的六月;而九月是指从白露至寒露这段期间。

但这种分法只限于月份,不涉及到星期和节气。如果按这种分法,冬至正月二月都应该是“春三月”,而不是“冬三月”了。 而且如果按月相推算,十月也是满月,更是矛盾百出。因此这种月份计算方法并不符合实际情况。 我觉得可能还是古代的纪月法与今天有所不同。即有可能古人是将一个月的最后一天作为下个月的第一个第一天,就像今天把月末最后一天叫作“大月31日”、“小月30日”一样。这样的话,五月就可以理解为阳历的六月,而十月初一就对应着阳历十一月了。

当然这都是我的猜测,并没有任何依据。但这似乎更能自圆其说。 另外,有人说名字带“冠头”的都很尊贵,如王冕,李寿等。因此孔子也一定很尊贵。其实这也只是古人的一种美好意愿罢了。王冕虽名字带“冠”,却是贫苦之人,而李寿虽然名为“福寿双全”,一生却困顿不堪。

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五行,指宇宙万物运行变化的原动力、内在规律性以及由此而形成的各类关系。 《尚书·洪范》记载了“五行”的内容: “一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。” 这五种元素在自然界中分别对应着五种颜色,其中土又是最稳定的。 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 五种元素相互转化,循环往复。 但是孔子是春秋时代的人啊!他不可能知道这个的呀。

而且我认为这应该只是古人对于世界的一种朴素抽象的理解方式吧。 我觉得五行跟古代天文星象有关联,因为太阳和月亮在天空中运行所形成的关系就是阴阳两种力量的体现。 而地月引力影响地球上的潮汐运动也是阴阳的二重表现之一呢~ 所以说嘛,我们现代人其实不用纠结于古代的这种思想体系啦~~它可能只是一种认知世界的方式而已。。。没必要非要把自己代入到古代的这种思维方式里面去哦~ 嘻嘻……

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