孔子的五行属什么?
子(Zǐ)者,《说文解字》里解释是“十月子之声”。 按现代阴阳五行的说法,阳历十月对应壬水,阴历十月对应癸水。这样五行相配的话,孔子就是水命人。 但《春秋经·桓公九年》有“夏五月,孔子及郑伯遇于虚”这句话。按农历推算,这个夏五月正是公历的四月,此时万物皆至阳盛极,孔子怎么可能是水命呢?! 有人说这是春秋时记月份的方式和现代人不同所致——古人将一月分为三旬,中旬为“朔”,下旬为“望”,上旬为“朏”。五月的上旬是“朏”,相当于现在的四月,五月则指阳历的六月;而九月是指从白露至寒露这段期间。
但这种分法只限于月份,不涉及到星期和节气。如果按这种分法,冬至正月二月都应该是“春三月”,而不是“冬三月”了。 而且如果按月相推算,十月也是满月,更是矛盾百出。因此这种月份计算方法并不符合实际情况。 我觉得可能还是古代的纪月法与今天有所不同。即有可能古人是将一个月的最后一天作为下个月的第一个第一天,就像今天把月末最后一天叫作“大月31日”、“小月30日”一样。这样的话,五月就可以理解为阳历的六月,而十月初一就对应着阳历十一月了。
当然这都是我的猜测,并没有任何依据。但这似乎更能自圆其说。 另外,有人说名字带“冠头”的都很尊贵,如王冕,李寿等。因此孔子也一定很尊贵。其实这也只是古人的一种美好意愿罢了。王冕虽名字带“冠”,却是贫苦之人,而李寿虽然名为“福寿双全”,一生却困顿不堪。