孔子的五行属什么？
子（Zǐ）者，《说文解字》里解释是“十月子之声”。 按现代阴阳五行的说法，阳历十月对应壬水，阴历十月对应癸水。这样五行相配的话，孔子就是水命人。 但《春秋经·桓公九年》有“夏五月，孔子及郑伯遇于虚”这句话。按农历推算，这个夏五月正是公历的四月，此时万物皆至阳盛极，孔子怎么可能是水命呢？！ 有人说这是春秋时记月份的方式和现代人不同所致——古人将一月分为三旬，中旬为“朔”，下旬为“望”，上旬为“朏”。五月的上旬是“朏”，相当于现在的四月，五月则指阳历的六月；而九月是指从白露至寒露这段期间。
但这种分法只限于月份，不涉及到星期和节气。如果按这种分法，冬至正月二月都应该是“春三月”，而不是“冬三月”了。 而且如果按月相推算，十月也是满月，更是矛盾百出。因此这种月份计算方法并不符合实际情况。 我觉得可能还是古代的纪月法与今天有所不同。即有可能古人是将一个月的最后一天作为下个月的第一个第一天，就像今天把月末最后一天叫作“大月31日”、“小月30日”一样。这样的话，五月就可以理解为阳历的六月，而十月初一就对应着阳历十一月了。
当然这都是我的猜测，并没有任何依据。但这似乎更能自圆其说。 另外，有人说名字带“冠头”的都很尊贵，如王冕，李寿等。因此孔子也一定很尊贵。其实这也只是古人的一种美好意愿罢了。王冕虽名字带“冠”，却是贫苦之人，而李寿虽然名为“福寿双全”，一生却困顿不堪。