昭在五行属什么?

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《说文解字》释云:日始出光大之意 昭、日月相照之形,从曰明。按许慎认为此字的本义为“光明照耀”的意思,这是不正确的解释的,因为古代汉语中一个词的含义是很丰富的.例如:《左传·襄公十年》中的“君子诛其罪而赦其邪”的“诛”就是“谴责,非难”的意思;又如《礼记·檀弓上》中的“丧礼,君举哀”的“哀”是“吊问”的意思。因此,我认为,“昭”的基本含义应该是“明朗(亮)、清楚(白)”“明白”和“彰明”等意思。 “昭”字在古代主要用其“明白、清楚、明亮、彰明”的意义,而且经常用在动词前面作状语,表示动作行为的对象、方式、状态等等。这种用法与现代汉语有相似之处也有区别。

1.表对象的:《诗经·陈风·宛丘》:"子之汤兮。"孔颖达疏引陆德明曰: "汤,明也。言舞之盛明也。"(注:指舞蹈动作既热烈又明朗)  《左传·隐公元年》:"尔何知?中寿,尔墓之木拱矣!"《史记·晋世家》: "我姬氏岂畏诸侯乎?"  《战国策·齐策二》:"王闻之奚若?"《战国策·秦策三》:"昔者曾子处费......人莫之逼。""莫之逼"即没有谁能欺负他(明白、明白地欺负他)。

2.表状态的: 《左传·宣公二年》: "郑人使士蒍伐岑及鄢,荆尸而举,戎车百乘,必死,无百人乘"(荆尸:军阵像荆树分叉的样子排列着) 《国语·周语下》: "吴王夫差起师,将北遂武关,至于方城"   《楚辞·九章·涉江》: "蒙世俗之尘埃兮,孰与张世人之大观?"(蒙、孰都与"谁"同义)

3.用作名词: 《尚书·舜典》:"在璇玑玉衡以齐七政"(七政,日月五星)  《庄子·天地》:"至人之用心若镜﹐不将不迎﹔故能胜物而不伤。"《淮南子·精神训》:"是故不见贤而不叹,不见不善而不平。……是以虚而无位,尊而无誉。故虽不昭,自昭,虽不弘,自我。" 《韩非子·喻老》:"虽无飞,飞可翼;虽无鸣,鸣可群",(虽然它没长翅膀但能够飞翔,虽然没有声音但能发出洪亮的鸣叫)《荀子·法行》:"圣人之法成天下,故不务法今,然而治者也"  (不以现在法律作为标准而是依据古法的准则来治理国家的人)

优质答主

这个五行不是指金木水火土的,而是指五行的方位。因为五行相生相克中,有“土生金”和“水生木”这两个说法 至于你说的“火生土”“水克火”“木克土”……都是相克的属性

1、火的“生”是相对的“长”而不是旺盛。比如一个人用火去烧柴来取暖,这种旺的程度就不足以让它的热度达到烤熟东西的地步;相反如果你用柴草去点火烧它,它就不会被烧死——说明这种火势还不够强盛到能焚毁一切的程度(当然这里所说的只是单纯的五行之火)

2、水的克也不是完全的克制与毁灭,也有相互影响的成分在里面 因为水是向下渗透的所以土如果很干燥就会很难积水而变成硬地,反之就成了湿地。但如果是湿土的话则容易积水成沼泽或者池塘了。总之就是水对于土的影响是有好的一面的,同样水也会受到土的影响变得不流动甚至变质腐烂……

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