胃五行属什么？
中医五行学说，是研究五行之间相互关系及其运动变化规律，并用以阐释人体的生理功能、病理变化，以及指导疾病的预防和诊治。 五行是指木、火、土、金、水五类物质。 任何事物都可以用五行的属性来进行归类。 归类的方法是按照：木曰曲直、火曰炎上、土稼穑、金曰从革、水曰润下，根据五者的特性进行归纳。
中医将人体以及人体以外分为五类，每一类包括的范围各成系统，每一类有每一类的特性及规律，并且类与类之间存在有相互制约（即所谓“相克”）的关系，这就是五行学说的原理。
1、按五脏的生理特征，联系五方五时，确立了五脏与自然界的五行对应关系。心主血脉，为阳中之阳，主动，其性热烈，与夏气相通，可资滋养，故配属“南”与“夏”；从脾的功能特点，联系万物化生土地，故将脾配属“中”和“土”；从肾所藏精液为脏腑生理功能提供物质基础及封藏精气的生理特性和冬精收藏之气相通，故将肾配属“北”与“冬”；从肝喜调达、条畅的生理特点，联系春风条达的升发之气，故将肝配属“东”。至于“西”和“秋”则与肺相应。
2、“五脏”、“六腑”、“奇恒之腑”是三类不同生理功能的组织器官，中医将这一类事物归为“藏象”（指内脏机能）范畴，为便于理解其含义和阐释它们的功能特点，也利用五行的特性给予概括说明，将具有生发、调达、条畅、升、动等等特征的肝、胆、春生的目及其同气相求的筋、爪等等属性，归属于“木”；类似地，具有暑热、向上、升明、兴奋特征的心、小肠、夏荣的舌及同气相求的血脉、络、面等等，归属于“火”。
其他依次类推。 由此可见，事物的五行属性可分为两类，一类是归为功能概念范畴，它包括五方、五脏、六腑、五体和五华等，如前所述的肝、胆、筋、爪、东方归属于“木”。 另一类为构成身体的基本物质，包括气、血、津液等等。 中医将“气”赋予“凉燥”（秋气）的特征归为“金”，血液归属于“热”、“暑”（夏气）等特征，归属于“火”等等。 在具体分析事物的五行属性时，应根据“藏象”理论和五行的推演归纳法进行综合判定。 疾病传变的途径，可用五行生克乘侮规律来阐释。
总之，“五行”一词，有二个不同涵义：第一个涵义是指五类物质，即木、火、土、金、水，五类不同的物质各有不同的性能。 例如：木，具有生发、条达舒畅的特性；火，具有温热、升腾的特性；土，具有生化、承载、受纳的特性；金，具有清洁、肃降、收敛等特性；水，具有寒凉、滋润、向下运动的特性。
五行学说根据这五种物质的特性，推演、归纳和类比各种事物或现象的五行属性，用以阐释有关自然界的各种事物彼此之间，以及它们与人体相互之间的联系及其复杂关系。 第二个涵义是指五种功能，即将木、火、土、金、水五类物质各自固有的特性抽象概括出来，引伸推广以认识事物的五行属性，并运用其相互滋生和相互制约规律来说明事物的相互关系及其运动变化。 因此我们从五行所指第2种涵义来学习五脏疾病的传变规律。