首先，五行的“行”字，在古代通“形”，表示形态、性状，这与现在汉语中的“行走”、“行人”等含义是相通的； 然后，我们来看《说文解字》是怎么解释这个字的： “行”字在古文字结构中，下部是一个“干”字（甲骨文中“干”字形如： 金文中“干”字如： ），意思是指草木茎叶茂盛的样子（古代“草”“木”不分，所有植物都称为“草”）。而上部则是个“彳”字（上古“彳”字字形如： 上部有两点的人是“往”，有足者是“行”），表示人行进、前进的意思。“行”字的本义就是“高而直的树木”（引申为“高大粗壮的草木”）。
由上可见，“行”字本身含有“高”“直”的含义，所以它自带了“向上”“向外”的力量。这种力量是很适合用来作为万物之本的。 中医理论中，五脏之中肝主筋膜，开窍于目，肾主骨生髓，其华在发，脾主肌肉，肺主皮毛，心主血脉，这些与形体相关的生理功能都离不开“行”字所包含的“高”“直”之理——人体之所以能活动，正是因为筋骨直立，血脉流通，津液布散。反之，如果身体矮小或扭曲变形，那就说明相关脏腑出现了病理状态。
敬文茵优质答主洗的繁体字写为瀋、㴿、湼、灑，其中灑、瀋为水部字，“瀋”为“沈”的异体字，“沈”意为沉没在水中，与水的关系很密切；而湼、㴿二字不是水部字。
字形构造中，没有和“水”相关的甲骨文或金文字形。但是，在现代汉字的书写体系中，洗是一个“氵”字旁的字。由此可知洗本与水相关，所以五行属性为水。
扩展：
五行是中国古代哲学的一种系统观，主要用于解释世界万物的生成及其相互关系，同时也是中国古代哲学和文化思想的理论渊源。五行学说认为，世界的本原就是木、火、土、金、水五种物质，世界上一切事物都是由这五种物质相互作用，运动变化而生成。五行具有生克规律，相生规律：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克规律：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在姓名学运用中，五行属木的字有君、春、森、秋、林等，属火的字有光、发、炜、晓、杰等，属土的字有城、民、士、岗、威等，属金的字有彬、盛、龙、成、钊等，属水的字有淼、清、洋、海、泽等。
而人的姓名与生辰八字均是由金木水火土五种基本元素构成的，其构成比例可能是呈完美平衡的状态，也可能是成失衡的状态。当金木水火土五行要素在整体构成中成比例平衡时，人的命运必定顺畅，当五行要素在整体构成中比例失衡，木火土金水某一行或两行过度旺盛或不足（火大水小或木大土小等），人的命运就会出现波折与坎坷。姓名学专家认为，人名只有与生辰八字在五行上取得平衡，即获得生辰八字五格的优化，才能增强个人的运势，化解人生矛盾。
