藏中是什么生肖？
公元1047年，宋仁宗庆历七年，李元昊称帝建立了西夏，国号大夏，后改名西夏。 这一年，在青海的唃厮啰国的首都甘州（今甘肃张掖）出现了两位年轻的喇嘛——意希沃和意希洛。两人原是尼布楚部的王子，随部投靠了唃厮啰，并深受赏识。
当时，吐蕃内部争权夺利、相互残杀的现象非常严重，这两位喇嘛看准时机想脱离这个混乱的局面建立自己的独立国家，于是他们联合起来，打败了反对派，统一了尼布楚部，并在部众的支持下取道回疆向南方发展。
途中，他们的队伍击溃了乌兹别克人的一次进攻；在叶尔羌附近，他们击败了吐蕃军，俘虏了吐蕃赞普，并乘胜追击至阿赖岭。随后，他们进入了康区，征服了诸部，将版图扩展到青藏高原的绝大多数地区。
1068年，也就是宋神宗熙宁元年，两人返回甘州。此时，一位来自印度的佛教僧人南杰塔耶在吐蕃宣讲《般若经》，两位喇嘛认为这是传法契机，遂亲自聆听教诲。之后，按照佛典的规定，他们在南杰塔耶之前接受了灌顶，正式成为活佛。
为了表示对佛法的信心，他们取水沐浴更衣，在南杰塔耶面前展示自己的尊容。南杰塔耶被他们的真诚所感动，告诉二人，他们是未来降服四方的“文殊菩萨”，并为他们取法名为“嘉瓦”和“贝哇”。
此后，两位喇嘛先后回到各自的部落，在征战中进一步传播佛法，并逐渐获得了“文殊”的称号。 由于李元昊正在与北宋交兵，无暇东顾，所以这对“文殊菩萨”一路向东扩张，先后攻灭了吐蕃的各部，统一了西藏，并将版图扩张到了今天的新疆东部地区和蒙古的西部。 此后，他们决定向西进军，攻打新疆东部和北部以及蒙古高原西部的突厥诸部。1099年，即南宋孝宗淳熙六年，他们率军穿越阿尔泰山，进入了蒙古高原。
在此后的十年内，他们多次与成吉思汗及其子窝阔台作战，始终未能完全征服这些游牧民族。不过，这次西征却使得“文殊菩萨”的名号远播草原，为日后黄教的崛起奠定了基础。 1103年，即在南宋徽宗崇宁元年，两尊“文殊菩萨”圆寂，一位留在了阿里，一位回到了日喀则。