晑字五行属木吗？
“日光”的意思，从日，向声。本义：日在前方，引申义：光明、明亮 《说文》解释的很清楚—— “日从艹作，下向声。”“向日”就是阳光普照的意思，“向”是声旁，与汉字意思无关；“艹”是形旁，说明这个字的造字结构，因为“日向”是个会意字。
但这里有一个问题，许慎认为“向”读xiàng时，是指“北堂”之称，也就是正对着北边房屋的地方。他举的例子是“月氏国居西方，而号为‘月氏’，则此胡月支之夷也”——月氏在西北方，以月光的方向命名自己的国家，这当然是对的。 但是，汉朝的月氏国已经南迁，定居在了今天祁连山一带，也就是说他们的居所“面向”东方而不是北方。这时候“向”字应该读xiàng，意思是“向东”。月氏人的住所之所以被称为“向北的屋子”是因为他们“背阴”，所以房子要“向（阳）”建。
东汉末年，学者王肃给《周礼》中的“向”注了一个音xia2，意思是“自号曰‘大向’”，指代月氏自称其国的地名。唐朝陆德明为《经典释文》作注解时沿袭了这条读音，宋人编撰的《广韵》也保留了这条读音。明朝人编的《集韵》里则明确写了这条读音的来源——“本‘向’字。汉月氏国，以月在东方，因号‘月氏’，又以为姓。”
由此可知，“向”字在月氏国南迁之后应该读xiàng，和今天的读音一样。 我查了现代汉语字典，发现上面把“向”字所有的发音都标注成了xiang4，显然是把南北朝到宋朝这段时期文字资料中“向”字的读音搞混了。“向”字在南北朝至唐宋时期的读音并没有发生变化，仍然读xiàng。清儒王念孙在《广雅疏证》里指出——
“向者，俗读去声，非也。魏书苏绰传：‘绰性豪放，不以礼节畏避，言谈之间，颇讽天子。’‘向’字当依魏晋六朝之文，读平声，不读上声。唐人诗多押‘向’字，如‘青袍白马向凉州’(唐李贺诗)；‘金鞍夜射悬灯影，玉勒春风卷绣行’(唐张仲素诗)” 王念孙的话很有分量，是最早纠正“向”字读音的人之一。可惜他没提到“向”字在春秋战国文字资料中经常读xiàng的证据。