彦五行是什么属性？
“彦”字的基本释义为“有才学的人”，由此引申出的含义有“杰出的人物”“人才的集聚”等，因此该字在五行属木。 比如《礼记·聘义》中有言：“其文，彦度也；其德，渊渟也。”说的是他的德行像深渊一样深沉，他这个人就是杰出的人才。又如《庄子·天地》中提及：“夫智者，难以虑始，而可以虑末。夫俊者，难以期始，而可以期终。故天之道，不骄不馁，勿肥勿瘦，命其彦而处其中。”说的就是聪明的人不容易想到事情的开始（因为知始而不知末），却能够想到事情的结局；俊杰之人不容易从一开始就确立自己的地位，却可以最终巩固自己的名声。所以天道是不自大也不自卑的，不让事物长得过肥或过瘦，让它长到中间状态、达到平衡，让有才能的人居有所定。
古人还以“彦”代称那些德才出众获得高位的人，这种称呼方式主要见于古代书籍之中。例如《晋书·宣帝纪论》写道：“若夫平吴之计，计出诸葛；灭贼之功，勋高羊祜……至矣哉！可谓王佐之才，当阳侯之伟度。”这里将诸葛亮的平蜀大计比作汉代建立功勋的高祖刘邦，而将蜀汉丞相姜维北伐中原的计划比作东汉开疆拓土的宗室刘虞。虽然姜维的功绩比不上刘虞，但是二人都是当时数一数二的杰出人才，因此作者说“可谓王佐之才”，并用“当阳侯之伟度”来指代姜维。再如《旧唐书·李密传》中说“世充兄世恽，恐密见任，夺已权柄。遂诬告密反状，上奏天子。世充召密议事，密往见之。世恽假作惊惧，泣辞归屋，遣人于道草间暗掷利刀，因误伤密足，伪言为密所害。世充表弟裴仁基，知其阴谋，劝世充杀密。乃诈称朝廷使者，赍诏书赐封赏，诱密入朝。密疑有诈，不肯便去。世充遣人讽谕，严词迫胁，令密进退无措。