珝五行属土吗?

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“珝”字的五行属性,是现代人根据现代汉字学分析得出的结果。 而在古代文字学中,“玉”字是独体的象形字,不归属于任何偏旁部首之列的。所以与“玉”字相同的象形字,都是单独计算的。 所以从文字学的角度看,“王”“主”“玉”“玙”“瑀”“琦”“珏”“璧”“琮”“琬”“琰”“瑕”等字的五行都属于土。而“珍”“宝”“玑”“琀”等字的五行则属于水。

当然,这些字在古文中出现的频率并不高,而且多数是名词或者形容词,用于称呼或者描述带有某种属性的人或事。只有少数字属于动词、介词,出现的时候不多,意义也不多,一般没有特殊含义。

不过,虽然这样的解释符合现代汉字的构字原则,但是与现代汉语的用法是有矛盾的——因为现在的汉字都采用了形声字占绝大多数的造字方法,使得字义与字形联系不再那么紧密,很多字的五行属性已经很难单一地从字形上判断了。

为了便于区分和记忆,现代人创造了“五行属性”这个概念,把字的意义与五行的某个属性联系起来帮助记忆。其实这种方法并不符合古人的思维方式。古人判断事物的属性是没有标准可循的,完全依靠的是直觉和经验。所以他们才会用取类比象的方法来造字。因此可以说,古人造字的时候,是根本没有五行这个概念的。他们只是按照对事物感知的方式,选取事物具有的特征来造字。

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名字和姓氏五行没有必然联系,比如我姓王,但是我的名字是属水。 古代五行的定义比较宽泛,现代的五行定义比较准确一些了,但是也不是绝对准确的(因为现在人的八字不像古代那样能精准到时辰)——用金生水,木生火这种来解释五行相生相克是不太合适的,只能说是一种近似或大致如此的概念上的关系罢了。 用金生水也是相对而言的。不是金属一定就能生水气。如果金属不生水,那么就没有水生木的说法了;同理,如果是水不克土的话,也没有水土交融或者土中盛水的说法。所以古人说的金水相生的相生只是说“某种属性有某种属性的东西”而已……并不是真的就是金水啊!

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