卫官指什么生肖？
子鼠 《礼记·礼器》：“君执圭，卿执璧”孔颖达正义引李巡曰：“天子以诸侯初并国，礼当执其地之所生；如秦灭六国，故天子执六国所出之宝玉。今吴王初并国，而越无宝也，故天王执其方土所生成之印绶。”又引马融曰：“印者，信也。王者，所以信守其地，而封邦建国者也。”
丑牛 《礼记·祭统》：“是月也，天子乃告祀先农”郑玄注云：“先农，神农氏。炎帝，神农之别号。”宋朱熹集注：“此特指其祭祀之名目耳。其实自夏时始用耕籍之礼，而始于周。”
寅虎 《礼记·郊特牲》：“天子大射，天子献于大夫”“大夫祭五祀”郑玄注云：“五祀：天地、山川、五祀。谓群神有功，随享祭之。”
卯兔 《礼记·檀弓下》：“幼名冠礼，冠而后名。”孔颖达疏云：“凡人初生，父母皆须名曰‘某甫’……及其既冠，乃加其名为‘某字’。”
辰龙 《礼记·内则》：“子事父，左右手奉盘，上下进；少退再拜。”
巳蛇 《礼记·玉藻》：“雉头而有缨，蛇首而五采文。”注释见“辰龙”。
午马 《礼记·祭法》：“山林川泽，能兴云作雨，以利植物者，莫大焉。”郑玄注云：“木正曰句芒，金正曰蓐收，水正曰玄冥，火正曰祝融，土正曰后稷。”
未羊 《礼记·曲礼上》：“六十岁谓之耆。”贾公彦疏：“五十岁为晏，六十岁为耆。”《庄子·盗跖》：“尧舜得友舜禹，瞽叟慈赵简子，而羿篡羿，逄蒙杀后稷……”唐张守节《史记·五帝本纪》正义引晋灼曰：“后稷，周始祖弃，尧虞舜时至周为侯伯，受封邰地为姜姓。”
申猴 《礼记·杂记》孔颖达疏：“仲孙，谥也。其先曾参尝为鲁国丞相，至孝而行端；然服诛伐之义，身殒于卫道。孔子伤其贤德，以命世之德，配食于桓灵二相，故尊称为‘仲孙’。”
酉鸡 《诗·小雅·鸿雁》：“彼羽人之士，居处荒夷，戴胜而朝。”毛亨传云：“羽人，神人也。”郑玄笺：“羽人，神巫也。”
戌狗 《礼记·檀弓下》“吾离戎狄，饥荒之人失之子息，无以祀我。”
亥猪 《礼记·礼器》：“‘殷人尚白’，革物者，掌之。”郑玄注：“革物者，皮弁之事。”孔颖达疏：“革者，兽之文革也。惟豕好卧而污，故以豕毛画成文而饰革。”