内府本是什么生肖?

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首先排除猪羊狗,原因嘛,很简单,古人把猪叫豕(shì),把羊叫羖(gǔ),而内府本《千字文》中的“豕”和“羖”都写了单字,说明不是这俩; 其次,虎龙兔猴都没戏了,因为虎字的古文字形像“寅”,古代“寅”、“牛”二字相通,所以虎就是牛;龙字古体作“竜”,古代“竜”、 “鱼” 二字相通,所以龙就是鱼;兔子古人称为“菟”或“麋”;猴子古代写作“犭禺”,或“玃”。以上诸“兽”都是十二生肖之列的,并且字形上也能看出来是走之加一横的那个“走之”,说明“走之”在的字肯定不是这些。

那剩下什么呢?鸡马牛蛇,这四个字里面只有马字在古代有别称,叫“天马”,因此我猜测这个“马”可能是指代“天马”那个马,而非我们现代汉语所说的马。另外需要提一下的是这个字“马”上面是个“甲”字。

为什么有这个“甲”呢?原因是因为这字是“驰”的初形,也就是“马”字底下的“广”字未写成“广”,而是写的“辛”(古代“示”字旁的字很多都写成“辛”),而“辛”在古代表示的就是“甲”的意思,所以这字其实应该念“chī”,解释为“奔驰的甲马”。这样读来似乎通顺一些了。而这个字也出现在王献之的《中秋帖》中,不过这里边的“马”上面是“月”字。

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从现存实物看,内府版本的十二生肖,主要集中在乾隆年间。在清宫的十二生肖中,除了羊和兔的造型基本统一之外,其它十种样式各异,几乎找不出两件完全相同的。

内府版的十二生肖由于材质和制作工艺、装饰技法,远远高于当时的民窑版生肖,因此显得端庄高雅,温文尔雅,文静、平和之气跃然其形。

除了御窑厂烧制的官窑十二生肖外,官窑形制的十二生肖在民窑中也有烧造,这种生肖的大小与官窑相差不是太大,器形、衣着、发饰及面部表情与官窑基本相似,只是在制作水平、胎釉质量、施彩技法及神韵上,都要有差距。由于是为民窑生肖,因此价格很低,适合中低收入者收集。

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