扃代表什么生肖？
1. 什么是“扃”呢？ “宫室有观，谓之观星台；又于其上建小观，曰望云；牖户之牖，皆以帷别之。” 也就是说在房屋里用帷幕把卧室隔开、封闭起来的门窗就叫“扃”（jiōng）。《说文》里有解释：“扃，居牖也。”“牖”就是窗户的意思。所以从字面上就可以知道，“扃”就是房间里的窗户。 不过这里要提一下，许慎的《说文解字》里面解释很多字词的来源的时候都是“曰”这个字，然而实际上很多是通假或者借用的关系。根据现代学者们的考证，这个“曰”其实是“誉”字的初文，也就是赞美、称颂的意思。那么在这里应该也是赞美屋子里面的窗户，称之为“扃”。
2. 十二生肖中的“鸡”和“雉”指的是什么动物？ 从字形上来看，“鸡”字上面是一颗蛋，下面是一只脚，很明显是在形容鸡蛋的形状，而且古代鸡是很珍惜的动物，经常用来祭祀，所以《诗经•豳风•七月》里面有“十月获稻，为此春酒，以介眉寿。既饮旨酒，永锡难老。”描述的就是用刚收获的新米酿制的醇美黄酒来祭祀祖先，祈求延年益寿的场景。这和黄牛用来祭祀一样，都属于贵重的祭品。 “雉”字上面是一支雄雉的脑袋，下面是个“隹”（zhuī），鸟类的象形文字，说明是一只雄性山雉的头部形象。
从这两个字的字形上来分析，应该是公鸡和雄雉的合称。然而令人感到惊奇的是，现代语文课本中却认为“鸡”和“雉”分别是一种动物——鸡是属于家禽，而雉则是野生的雌性山雉。这又是怎么回事呢？ 原来这里的“鸡”和“雉”和我们现在常说的“家鸡”和“野鸡”有关。
“家鸡”我们现在是认为是鸡肉的总称，然而在古代，“家鸡”并不是现在所说的鸡，而是指母鸡。至于公的鸡则称为“雉”。为什么古代“家鸡”是母鸡的呢？这要从周代开始说起，据传周王有令：“无毁田，毋坏宅，毋焚树林。”然而诸侯不老实，有人就不遵守这个规定，周王于是发兵讨伐。到了第二年，周王想知道结果如何，就派一个名叫盛弘的使者去核实情况。盛弘到地方后，看到一片火光，赶紧询问原因。当地人说：“是夷射，今晨焚烧林薮，故有此烟。”——原来是夷射放了一把火烧了树林。盛弘继续赶路，来到另一个地方，看见道路旁边有一口钟，就问是什么原因。路人说：“是野雉飞过，翎羽触着钟，因有声。”——原来是野雉飞过时翅膀上的羽毛掉进了水钟里面，发出了声响。 这两个故事都被记录在了《春秋·僖公五年》当中：“春，王正月，雉如夫人。”“夏，五月，辛卯，雉夏氏。”“秋，九月，乙丑，雉宋侯。”
从这两个故事可以得出结论，周代的“雉”其实是指我们现在说的野鸡，而不是雄性山雉。因为如果是在野外，野鸡又有几个雌雄同形的特征，容易混淆，所以“雉”特指野鸡，并且是用来做菜肴的。这一点就和现在的语言一致了。 所以，关于“鸡”和“雉”的本义，应该这样理解： 3. 什么是“候”？ 为什么要把“候”解作“鸟迹”之意呢？ 这个字在商代甲骨文中像一只鸟的样子，然后金文的笔画变成了“又”字，意思是手拿着鸟。所以“候”的本义就是指“用手抓住的鸟”。
后来这个意思减弱为“不用手抓也能看到”的“鸟”，而“手持鸟”的造型也就成了“候”的异写字。《礼记·祭法》里有记载：“昭庙，帝王之庙也。君亲祠黄帝而祀以上帝；太祖，谓高祖也；世庙，父祖也；昭庙，考也。‘孝’者，‘享’也。‘享’者，‘献’也。先王之所以‘享昭’焉。”这句话的意思是，祖先的宗庙，是君王祭祀祖宗的地方。其中“昭庙”是用“守祧人”也就是“候”来表示的。