志字是什么五行？
“志”字是一个典型的会意字，其原始含义与“士”有关。甲骨文的“志”字像人披头发的样子，本义是古代五士等级中的第四等（伍至闾）的冠礼，即男子二十岁举行加冠典礼。《礼记·曲礼上》：“三十曰壮，有室矣。四十曰强，而有妻妾。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，耋耋（音dié），老也……八十曰耄，耄耄，老年。”这些年龄称谓都是上古时期的说法。到汉代时，人们又把每十年的末尾一年称作“耄耋之年”，把九十岁的老人称作“鲐背之年”，把一百岁的老人称作“期颐之年”。
现在常用的指代的表示年龄的词语多来源于汉语大字典，如“婴儿”“幼儿”“孩童”以及“少年”“青年”等等，它们分别代表了生命的不同阶段。在汉语大字典中，“婴”字的释义有这样一条—— 婴：[yīng] 用做婴儿的代称：～孩。～儿。
用婴幼儿的“婴”来代替“志”字所代表的中年人的称谓似乎不太合适吧！因此我推测：“志”在古代可能是代表一个成年男子的最重要的称谓，与他的身份和地位密不可分。因此古人用同一个字表示这个成年男人的各种行为——有志气、立志、记着、记载、志学（十五岁）、有志之士…… 由于古文字中“志”字常与“士”字通用，而“士”又是古代等级制度中最低一级的称呼（公侯伯子男五等爵位中的第三等），所以我想到了“志"的五行应该与“土”相关。然而查《说文解字》，“士”字的解释是这样的—— 士：事也。从二田。三其义。凡士之属皆从士。
也就是说“士”的意思就是“做事的人”啊，它的本义与“工”相同。而在现代汉语中，“事业”的“业”字却是一个形声字，以“木”为形的字大多有“事业”“职业”的含义，如“杏”、“梅”等等；以“日”为声的字大多与太阳升起有关的，如“明”“旦”等等。我认为“士”字应该也是一个形声字，它的“声符”应为“日”或“旦”，而“日”“旦”属“火”（注意：古代“日”“旦”作句末语气词时，属“金”）。这样“士”字的五行就与“火”有关了。 “土”“火”同属中央方位，又同为生物生长之源，因此它们的性格是最接近的。古人把“土”比附为女性，把“火”比附为男性，“土”温厚滋润，“火”光明热情，二者结合，不正是最好的伴侣吗？