朋的五行什么？
在甲骨文、金文中，“朋”和“友”是两种不同的字。 上图中的“朋”是个会意字，由两串钱组成，表示朋友之间有财物作为信物。 而下图中的“友”是个指事字，上面的一横表示手（或握手），下面的一短横表示脚（或走路），两者合起来表示结伴同行。可见古人对朋友的定义是两人结伴而行的人。 在先秦时代，这两个字的使用是有区别的——用“朋”多为名词性短语，而用“”多谓语性的动词短语；而在西汉以后，两个字的用法就逐渐混淆了，开始有了通假关系——“朋”“友”可以互相替换使用。所以今天我们把交好的两个人叫做“朋友”时，其实已经用错字了。 那么“朋”“友”二字最早是怎么来的呢？ “朋”与“友”的关系很密切，我们通常会把好朋友称为“亲密无间的朋友”，但这两个词最初并不是一个意思。 “朋”本义为钱币，因为古代货币形若圆形铜板，而且当时交易大多以物易物，很少用钱，所以“朋”常常被当成重量单位来使用，一朋等于十贝，一贝相当于后来的两铢四豪。后来，人们发现五枚贝壳放在一起像一个人的形状，于是又有了五个为一朋的意思。不过这种贝币早已被淘汰，所以今天我们已经不知道它长什么样了…… 从古文字学来看，“朋”从字面上理解应该是一对一对地聚集在一起，这大概就是因为金钱容易吸引人的缘故吧。正因为如此，“朋”也有了比象、类比之意，如《周易》中“同人于野，亨。利涉大川；君子以类族辨物”一句，意思是同人于郊野之时，通达无阻，有利于渡越大河，此处的“类”便是这个意思。因此，我们可以得知“朋”的第一层含义就是同类相聚。
第二层含义出自《易经》复卦初九爻辞：“不远复，无祗悔，元吉。”意思是如果做错了事情马上改正，就不会有过分之悔，非常吉祥。这句话说明人在交往过程中要时时自我反省，以免犯错。这里的“复”便是指反省、反思的含义。 所以“朋”的第二层含义就是志同道合之人聚在一起相互督促勉励，共同进步。 第三层含义则取自《诗经·周南·桃夭》中的诗句“之子于归，宜其家室”，其中的“宜”作“和顺”解，所以“朋”的第三层含义即指和睦相处。 第四层含义则来自《论语·先进篇》中的记载：“子曰：‘莫春者，春服既成;冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归'。”孔子的意思是说春天的时候，大家穿着春装，三五成群地去沂水洗个澡，到舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回家。这里的“朋”显然不是指钱，而是指结伴、朋友之意。 最后一层含义则是取自古文献“朋党”之说，源自《韩非子·扬权》：“故曰：‘君子如怒，乱乃不章’。‘小人如酣，乱乃罔穷’”。大意是说当君子发怒时，天下就会变乱而不明显。而当小人醉醺醺的样子去治理国家，那么社会就要陷入混乱之中不可自拔了。所以“朋党”一说就是指一群人为私利而结成小团体。 当然，以上都是我对古人的解读，也许并不准确哦~ 那我们再来看看“友”字的演变过程吧！ 金文中的“友”像一个人牵着另一个人的样子。 篆书中的“友 ”很像今天的“爱”字。 到了小篆阶段，字形变得更加规整了。 隶书将“朋”和“”合二为一，就成了我们今天所用的汉字“朋”“友”了。 至于为什么把朋友称作“朋”“友”，有两种说法： 一说是因上古时期货币多以贝币为主，且两人结伴才能进行交易，于是在交易的过程中，双方交换信物的动作就像将两只贝紧紧抱在一起一样，这就是“朋”的最初来源； 二说是为了区分不同的朋友等级，例如亲昵的好友被称为“密友”，泛泛之交一般被称作“泛友”等等，诸如此类的说法还有很多很多….. 总而言之呢，“朋”“友”在古代是不同的概念，如今合二为一也只是在现代汉语的发展下才形成的，所以在日常使用时还是不要搞混啦^_^