貉禅属什么生肖？
先放结论，个人认为属于生肖牛！ 理由如下：
1、《大般若经》中的“羯牛”即“貉犍”，而《华严经》中，“羯”字出现多次，均作“野羯”；
2、唐义净三藏法师所著《南海寄归传》卷一“外国传说”条中，“羯牛”亦作“貉犍牛”；
3、宋代法天禅师著《翻译名义集》卷四“羯牛”条：“(羯)或作‘合’……或作‘貉’；”并引用《慧琳音义》曰：“今所译经论，或有作‘合’者，或作‘貉’者，或作‘羯’者，总由梵语此云遮也。但言此三音者，皆恶声，言此三畜者，皆为丑形。故此三音三畜，俱为不美之辞。”这里将“羯”“貉”并举，且均作“丑形”解；
4、宋元之际施护等译《佛说一切如来庄严宝冠陀罗尼经》中有“如是顶髻庄严已，于其顶上，复现种种色，有金、有银、有红真珠，或黄、或赤、或黑，如摩尼王，或百叶、千叶，或万叶，其光焰炽盛。复有无量种妙华，满其中间，犹如聚墨。从是莲花，而有化生，其形类众。首有顶髻相，具诸庄严好，其身若青蓝，手足及眉间，有白色妙华，以为严饰。”这里的“首有顶髻相”的菩萨形象，与《维摩诘所说经·观众生品》中维摩诘的形象“犹如莲华，不坏不浊”相似，而且维摩诘是释迦牟尼佛所宣说的弟子中“第一福田”(《法华经·方便品》)，可见“头顶有耸立之突起物”是佛国众多菩萨的象征性特征之一，也就是佛教所说的“相好”之一；
5、明代周思德辑录《翻译称谓集要》卷三中引明代僧人宗泐译文：“问：‘如来顶上有肉髻纹，其理如何？’答：‘佛顶相中有五眼穴。’又问：‘何为五眼？’答：‘佛眼、肉眼、天眼、慧眼、法眼。’”其中将“肉髻”与“两眼”并举，而且明确以“肉髻”指代“头顶上的凸起”这一特征；
6、现代学者多认为“犼”即为“猕猴”。而我国古代民间传说中，“猴”一直是凶狠狡诈的代表，如《西游记》中的孙悟空就绝少以人性的一面示人。而佛教起源的古印度，“猴子”也一样被认为是一种凶兽(《大唐西域记》中“猕猴”亦作“薮鼠”)。
总之，“牛角”和“猴头”应该都是比喻义，而非描述“犼”真实的外形。