马角乌白是什么生肖？
个人理解，乌白不是指什么颜色，而是指黑色的乌鸡和白色毛的野鸡（就是马）。马角应该是形容骏马的鬓毛像刀削过一样。整个句子形容俊美的马，应该是“黑马角”。 为什么是马呢？首先古人用“角”来称呼马的鬓毛。《礼记·檀弓下》有“周人乘马，齐人乘鱼”的说法，这里的“马”显然不是说马本身的颜色，而是说马的鬃毛。《庄子·盗跖》也有“执辔如组，两骖如舞。”其中“骖”也是指马颊旁边的长髯。所以古代有“马颊生风”、“匹马奔腾”等词。 其次，古代的“乌”不是指现在所说的“黑”。现代汉语里，黑色是一种中性色彩或是带有贬义的色调，而古汉语中的“乌”是个褒义词。《礼记·檀弓上》“夫子目逆孙行者”中的“乌”就是“黑色”的意思。《孟子·滕文公上》“文身断发，巫觋（xí）鼓瑟，治不祀之鬼，求福於帝”中的“乌”也是这个意思。《楚辞》中更是随处可见“乌”字——“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”（离骚）“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”（湘夫人）“饮清酒兮清樽，歼苍虬兮朱爵。”（九歌·东皇太一）“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”（九歌·云中君）
所以古代的“乌”其实是形容骏马皮毛的光泽。我们看看汉代画像石中的马（图1），就可以看到马身上的“乌”相当漂亮。 乌白也不是单独用来指称两种颜色的，也指黑白相间的花纹——这样的马看起来就像身上有黑色和白色的花纹。晋代大书法家王羲之在《兰亭集序》中提到“如有轻烟浮空，皓月流云。”“轻烟”其实就是指这种有灰黑色的丝织品花纹的马。
桂材优质答主十二生肖是中国特有的文化遗产，在十二生肖的传说中，龙作为唯一一个“假想”的动物，而占据了一席之位，那么在中国古人看来，十二生肖是怎么来的呢？古书《述异记》里记述了一件事：“昔宇宙初开之时，只有十二头怪物……每怪物皆似兽非兽，似鸟非鸟，皆有龙首。”上古时代，天地万物还未完全成形，各种各样的生命形态也处于试验阶段，宇宙中就出现了十二个异类，每个异类都是一种生物形态，“每怪物皆似兽非兽，似鸟非鸟，皆有龙首”，说的就是十二个异类的特征，它们既不是兽也不是鸟，但又有点类同兽和鸟的身体特征，而且还有一个怪异的龙形脑袋。
玉皇大帝觉得这个世界上需要有各种各样的生物，于是将这十二个异类招过前，对他们说：“朕见世出生物日繁，惟十二支乏主，汝等可各司其事，以为表正。”就是说，玉皇大帝决定让这十二个异类分别统治十二个生肖位，在地上统领各种动物，十二个异类欣然应诺，于是来到世上后，又各自进行了进一步的身体修整：
子鼠。异类来到这世上后发现自己是一颗黑漆漆的鼠屎，于是，就将自己头部和尾部分离，分离出头部后，再由头部分离出两颗红红的眼睛，整个身体拉长并长出四肢，于是变成老鼠。
丑牛。异类下界后变成了一头怪兽，头上长角，角上有白毛。“自以形同牛，故与同名”。但人们在实际的饲养过程中发现它不像牛，却像骡子，又叫“牛骡”，最后又觉得像熊，就又叫“兽熊”。
寅虎。异类到了地上后，发现自己是一堆毛发，无足无目，于是自己慢慢生长出双眼和四肢，又生出长形的身体和尾巴，并且从头上到尾后都生出条纹，就成为了老虎。
卯兔。异类落地后是一团东西，毛多身软，“头口皆小”，于是慢慢生长出四肢，就成为了兔子。
辰龙。异类下界后是“蛇身马首”，但是与马相比，马首太小，与蛇相比，蛇身太长，长出来的东西不符合玉帝的意思，于是就回到天庭再接受玉帝的造形。第二次重新做造形后，异类来到地上后，依然是“蛇身马首”，只是身体变短，头部也大了，生了四肢和角。这就是龙形，但是因为“其形矫健”，像飞腾之龙，于是就成为了龙。
巳蛇。异类下界后是一条大虫。经过慢慢的发育，成长为蛇。
午马。异类下界后，发现自己的“尾如驴，头口如牛，身如马”。于是在地上慢慢生长，“年久长大”，最后成长为大马。
未羊。异类下界后是一团东西。“年久，角足完备”，慢慢就成为羊。
申猴。异类下界后是一头马面赤发的猴子，“猴性好偷，故于人所居之处尤多焉”。
酉鸡。异类下界后是一只赤毛的大鸟。“下界之后即化为鸡”。因为鸡喜欢向人们讨食，所以常常在人多的地方活动。
戌狗。异类下界后是犬。
亥猪。异类下界后是一头黑熊。最后经过自己的生长发育成为猪。
