渌五行属性是什么意？
“渌”字，《说文》释为“清水”。徐铉等校定《说文解字》时，引王筠语曰：“渌与‘渌水’之‘渌’义同。”可知此处的“渌”字当为“渌水”之“渌”。《尔雅·释水》云：“渌水，清而平。”“清而平”的河流水称渌水。可见，这个“渌”字所表示的水是清且平的（相对于浊水）；同时，因为水是流动的，所以有“平”的意思。 那么，从这个意义上来说，“渌”字的五行属性应该属木，因为它与“山水林”都是木行的。但这样解释似乎还是有些勉强，所以我继续找资料来完善我的观点。
我在《说文解字注》中找到了段话：“渌，水草也……渌本作醁。”注者认为“渌”字古文字形与“醁”字相似，“醁”字从酉，说明“渌”字可能与酒有关。我查了一下“醁”字，《说文》中解释的很确切：“醽醁，美酒也……”可见“菉”就是“渌”，指美酒。而我们知道，酒是发酵而成的，所以“渌”字五行应属火。
那么，到底是木行还是火行呢？这要从古人对五行的定义上找了。《尚书·洪范》云：“木曰仁，火曰礼，金曰德，水曰智，土曰信。”这里说的很清楚，木代表的五行属性是“仁”，火的五行属性是“礼”，金行的属性是“德”，等等。由此推出，如果“渌”字五行属性是木的话，那么它代表的意象就应该是“仁”＋“木”＝“仁爱”＋仁者爱人之所爱。可是，古代的君子所爱的“淑女”是有德行的人，这与“渌”字的五行毫不相干。
反之，如果是火行的属性的话，则恰好能够解释古代君子所爱的女子具备的品德——有礼、贤德、聪明，等等。所以我认为，“渌”字的五行应当属于火，而不是木。
在阴阳五行学说中，五行指木、火、土、金、水五种物质。任何事物都可以用五行来概括、分类、归纳。五行的作用主要是用来描述事物的运动变化。五行相生相克，就是用来表示事物之间相互滋生、相互制约的关系形式。
五行和四季的关系
五行包括木，火，土，金，水五大类事物，它是根据五大类事物的特性，功能和作用总结归纳出来的。五运六气学说就是用五行分别概括归纳，归类五大类不同性质的，有规律支配和影响着疾病发生发展的外界环境和气候。把一年分为五季，每季又分为6个节气，共30个节气。这样可以更具体地说明不同季节的气候特点和这些不同气候特点的外在表现。五运学说就是依据五行生克制化规律解释和研究自然界气机运动变化的规律。以及这些规律是怎样影响着人体健康和疾病的发生发展规律。
在五运学说中，五年为一花甲子。每一年的一个季节（30个节气）属一个主气，各主六气，六年两个花甲周，共12个节气。即司天、在泉各主司一年。由于各年有主气有客气。主气和客气有时相符，有时不符，有时相生，有时相克，有时相和，有时相战，形成了多种多样的气化运动变化规律。导致每一年不同季节发病的疾病种类和疾病预后也不尽相同。
根据五行和五季（每季6个节气）的主气以及和客气相结合的特性来命名每一季的名称。分为太过，不及二种情况。太过是指这一季的特性过分旺盛，在不及是指这一季的特性欠佳，不足。太过和不及的形成是由于这一季所当值的主气和客气相生或相克引起的。
五行与四季，五脏健康的关系
每一季有六气主司，主司的方式有司天，有在泉。有合到某脏腑的经脉，络脉。以及到经脉所过的地方发病。太过者，病在外，表，新起之病。不及者，病在里，痼疾，久病。太过者，病轻，预后好，易治。不及者，病难治预后差，病重。根据病位的不同，病症的不同，病性寒热虚实的不同，证候的不同来立法，方，药。
在五季中，根据五行的生克制化和反侮规律来分析和判断各脏器的发病情况。如春木旺，肝病多发。其他脏器如果出现病发，是由于肝的本旺，太过或不及所引起的。其它四季类推。春木旺是根据五行，五季，五脏健康规律确定的。如果春来木没有发生太过本旺的现象，而出现木不及，火不及或水土金火不及或太过均属反常情况。反常情况的出现势必影响人的五脏健康。
