桧属什么生肖？
1. 《说文》“桧，木也”段玉裁注云：“今俗谓柏为桧者误矣。按周礼‘梓人为琴，松之干，柏之枝’是柏实以枝。孟子‘山泽辟，桧松柏’是松实为柏。大戴礼记‘食三秀’，注谓草之青而中实者，松柏也；黄而中空者，檀榛也。则此二种，其实皆可以备琴材用。后世不知，乃直以柏为桧耳。”
2. 晋代郭璞注《尔雅·释木》时认为，“桧，柏叶细劲者也”。唐代陆德明释音引古音，认为“桧，古悔反。”“柏叶细劲者”即是指柏树叶子细小且挺拔的意思（现代汉语里的“笔挺”一词意思与“细劲”接近），这明显是在说柏不是桧。宋代邢昺疏正义引用唐彦猷的说法，认为“柏、桧一也……但桧赤色，柏青色而已。”
3. 《礼记·檀弓下》孔颖达疏认为“桧者，柏木也……”宋代徐铉校定《韩诗外传》卷九引王肃之说亦云：“桧，柏也。”南宋朱熹撰《诗经集传》时也认同这种见解，并解释道：“桧，柏也，皮细而纹入土深者。”
4. 中国古代文学作品中常常将“柏”和“桧”混同使用。如《楚辞·离骚》中有“扈江蓠与芷茝，又树蕙之百亩”，王逸注曰：“蕙，香草也。一名茞，生于江边池泽之中。”汉张衡《东京赋》有“桂魄皎兮，似婵娟而幽素；蕙纕袅兮，若澄渟而为止”。唐李商隐《无题》诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中之“蜡炬”，其原指蜡烛，宋人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”中之“荷”，这些“柏”“桧”在古文中往往通用。古代文人不知它们到底是柏还是桧，也不去深究。如清人沈佺期诗《古意》“孤竹君之子，弹冠未结缨…求贤良方急，弃旧莫相寻。”这里的“桧”其实就是“柏”的别称。
5. 我国古书还常见“榛”与“桧”连用的例子。汉代刘熙著《释名》一书中把“榛”释作“赤枣也”，同时指出“赤枣谓之榛”，说明“榛”是红色的酸枣。明代李时珍撰《本草纲目》中认为“榛”就是“桧”。“榛”即是红的像大枣一样的“柏”或“桧”。