王法代表什么生肖？
《周易》是中国古代的一部奇书，它通过对自然界和社会现象的分析来判断事物的发展规律。在《周易》的64卦中，有一个“同人”卦（火天大有），其上爻为“同人于高，利君子贞”。古人认为，在这个地方建都立国是最合适的，所谓“天子居中，王者所由出也”（李镜堂《周易探微·论乾宫》）。后来的人将这个理念运用到选帝王、选都城的位置上，如明朝的朱棣决定迁都至北京，就是受到此卦的影响。 不过后人对此也有不同的解释。如清初大儒王鼎铭对此卦的解释是： “同人于何，同于人道焉耳！人道莫尚乎忠信，故以‘同人’为名，而曰‘于高’者，言人之所同者在‘义’而已矣……《易》之‘六爻’，三爻以上为‘下经’，皆言人事；三爻以下，二爻以上为‘上经’，皆主占测。此上爻既言人事，自当就人事言之。
“《革》上九云：‘大人虎变，未占有孚。’《鼎》上九亦云：‘鼎玉铉，大吉无不利。’即此可见上经虽主占，亦兼言人事，与下经专言占不同也。”(王鼎铭《周易贯珠》卷一) 他认为，《周易》的六十四卦虽然大部分侧重讲占卜，但也有部分八卦侧重于讲伦理道德——也就是“人道”。他在解释同人卦的时候，直接摘引了孔子的话来支持自己的观点——“君子之道，或出或处，或默或语，随乎时行，莫非其道。”(《易·系辞传·下》)“不出，则默而后语；不处，则动而后行。”(《易·系辞传·上》)也就是说，一个人按照自己内心的道德准则去行事，无论是不出头、不言语，还是出去做事、说话，都是合乎道理的。 据此，王鼎铭得出结论，《周易》中所谓的“利君子贞”其实就是“利于遵循做人的正道”的意思。他反对以占卜的方式决定人事，因为人的命运不是靠算卦算出来的！