王法代表什么生肖?

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《周易》是中国古代的一部奇书,它通过对自然界和社会现象的分析来判断事物的发展规律。在《周易》的64卦中,有一个“同人”卦(火天大有),其上爻为“同人于高,利君子贞”。古人认为,在这个地方建都立国是最合适的,所谓“天子居中,王者所由出也”(李镜堂《周易探微·论乾宫》)。后来的人将这个理念运用到选帝王、选都城的位置上,如明朝的朱棣决定迁都至北京,就是受到此卦的影响。 不过后人对此也有不同的解释。如清初大儒王鼎铭对此卦的解释是: “同人于何,同于人道焉耳!人道莫尚乎忠信,故以‘同人’为名,而曰‘于高’者,言人之所同者在‘义’而已矣……《易》之‘六爻’,三爻以上为‘下经’,皆言人事;三爻以下,二爻以上为‘上经’,皆主占测。此上爻既言人事,自当就人事言之。

“《革》上九云:‘大人虎变,未占有孚。’《鼎》上九亦云:‘鼎玉铉,大吉无不利。’即此可见上经虽主占,亦兼言人事,与下经专言占不同也。”(王鼎铭《周易贯珠》卷一) 他认为,《周易》的六十四卦虽然大部分侧重讲占卜,但也有部分八卦侧重于讲伦理道德——也就是“人道”。他在解释同人卦的时候,直接摘引了孔子的话来支持自己的观点——“君子之道,或出或处,或默或语,随乎时行,莫非其道。”(《易·系辞传·下》)“不出,则默而后语;不处,则动而后行。”(《易·系辞传·上》)也就是说,一个人按照自己内心的道德准则去行事,无论是不出头、不言语,还是出去做事、说话,都是合乎道理的。 据此,王鼎铭得出结论,《周易》中所谓的“利君子贞”其实就是“利于遵循做人的正道”的意思。他反对以占卜的方式决定人事,因为人的命运不是靠算卦算出来的!

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