中医医生五行属什么？
五行的说法起源于《春秋》纬书，汉以后流行于民间。东汉王充在《论衡·言毒篇》中有“五行相生”的说法 ：水能生木，木生火，火生土，土生金，金生水… 其中并没有提到中医和医学家。而东汉著名医学家张仲景在《伤寒杂病论》中首次完整地提出了“五运六气”说…… 到了唐代，著名医药学家孙思邈在《备急千金要方》中说：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。并首次提出“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”的养生规律，被后世称为“孙真人”。
宋元之际，出现了将“天人感应”“阴阳五行”与医学相结合的理论——易医。许叔微著《普济本事方序》云：“人之生死，非天地之阴阳不能恒化；人感此阴阳之气，有偏盛衰，病因而生。”（《历代名医佳句集锦》） 所以中医理论里并没有“五行”之说。如果强行把中医跟五行挂起钩来，那也是明代的事情。
明代著名医学家李时珍在《本草纲目》中称：“内伤不足，外感不彻，忧悲思虑，贪淫好色，皆伤元气。”“脾肾虚脱，命门火衰，精失其所，水泛为患。”并首创以药物归经理论指导用药，认为药物的药性可以上达心肺、下达肝肾，并且对五脏均有影响作用，从而奠定了中药方剂学的基础。
而在明代以前，中医书籍中虽然也有一些关于经络、穴位的记载，但并无“经络”之名。李时珍在《奇经八脉考》中说：“盖经络者，循行血气，流通营卫，内外相连，上下相通，如环无端，周流不息之机者也。” 无论从历史文献典籍还是现实角度看，中医都属于无源之水、无本之木。