十二生肖哪些是右肖？
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪 子（zǐ） 地支第一位，象征新事物萌生黑暗最浓的时刻。阳爻在下方，阴爻在上。 字源： 《说文》：“子，十一月阳气动，万物滋。” 《史记·律书》：“子者，兹也；兹者，草木生也。” 引申义： 孩子、女儿，有生命力的东西，人名用字如“紫轩”“欣儿”等。 丑（chǒu） 第二位，象征刚钻出地面，朝霞满天，光明与寒冷并存。阳爻居中，二阴在上如朝霞。 字源： 《说文新附》：“丑，纽也。”本意为“弯曲打结”。 《尔雅·释天》：“十二月曰丑。” 引申义： 有“弯曲”的意思，如“丑曲”“丑屈”。还有“罪过”“卑下”之义，如“丑恶”“耻辱”“含垢忍辱”。 人名用字如“仲夏”“昭君”等。 寅（yín） 第三位，万物萌芽，阳气上升。阳在上，阴在下。 字源： 《尔雅·释天》：正月为孟陬，二月为如月，三月为惊木，四月为梅水，五月为端午，六月为且月，七月为相竹，八月为壮月，九月为菊月，十月为阳月，十一月为雪月，十二月为腊月。” 《诗经·小雅·斯干》：“载芟载柞，其田斯拔。”朱熹注：“载，始也。” 引申义： 开始，起始。人名用字如“伊娜”“道生”等。
卯（mǎo） 第四位，代表太阳升起，光辉普照大地。阴阳相合，万物蓬勃生长。阳在上，阴在下。 字源头： 《说文》：“卯，冒也。二月阳气冒泄。” 《春秋.繁露·阳尊》：“卯之为言茂也。” 引申义： 旺盛，兴盛。人名用字如“茂盛”“荣茂”。还指“勤奋，努力”，如“孜孜卯卯”“兢兢业业”。
辰（chén） 第五位，阴气始盛。代表太阳处于地平线附近，朦胧而温暖，万物渐次苏醒。阳在上，阴在下。 字源地： 《说文》：“辰，震也。一月之象。” 引申义： 时光，时日。因“辰”有“日”和“月”，所以时间概念特别强。古人在计算年份时常用“辰”，如“甲辰年”“丙辰月”。 “辰”还指日月星辰，所以又引申为“星宿”。人名用字如“昭辰”“晨辉”等。 巳（sì） 第六位，阴气盛极而衰，阳光逐渐强烈。阳在上，阴在下。 字根源： 《说文》：“巳，已也。” 《楚辞•离骚》：“羌灵魂之欲往兮，犹辰角之光耀。”王逸注：“辰角，房之星也。光曜，明亮也。” 引申义： 停止，完结。如“画蛇添足”“功亏一篑”。还指“经过”“已过”，如“三年始毕，工师告成，帝见辰工”。时间概念，如“午时三刻”。 还指地支的第六位。特指一天中的上午。人名用字如“振羽”“子衿”等。
午 (wǔ) 第七位，阴阳相交，万物勃发。阳在上，阴在下。 字来源： 《说文》：“午，中也。” 《周礼·春官·大祝》：“辨六卦，所以祝祭祀，结绳，记卦序也。中卦者，乾坤坎离谓之四正，巽震兑艮谓之四维。故八经卦三百八十四个，分而为八卦，则每卦九十，凡九百六十事。” 引申义： 阴阳交接，最为旺盛。所以又引申为“盛大”“浓郁”。 时间概念，如“午时请教”“五更时分”。人名用字如“玉珍”“华容”等。
未（wéi） 第八位，万物成熟。阳在上，阴在下。 字根由“木”和“末”组成，表示植物茂盛，果实累累。 引申义： 植物开花结果的全过程。因此引申为“成长”“壮大”“成功”。还指结果，如“来年花开重游未时”。时间概念，如“未几”“近日未曾”。反指否定，如“尚未”“未及”。人名用字如“青黛”“林毅”等。
申（shēn） 第九位，万物收敛，阳气下行。阴阳相持，充满辩证法的味道。阳在上，阴在下。 字根本来源于“申”字的造字方式——“形声”。 引申义： 伸张，伸展。因此又指“申明”“重申”“伸张正义”。 还指“送达”“颁布”，如“颁布法令”“传诵檄文”。特指古代帝王临死时宣布罪己之意。
酉（yǒu） 第十位，万物肃静。阳在上，阴在下。 字形由“辛”加一横构成，表象草木收成枯槁，动物蛰伏，万物静止。 字源出自甲骨文，像庄稼收割后堆成垛的样子。 引申义： 停止，结束。因此又有“终止”“放弃”等义。 还指“酒”“啤酒”，由此引申出的含义特别多，如“醉醺醺”“浅尝辄止”“闻香下马”“觥筹交错”等。人名用字如“丹妮”“爱玲”等。
戌（xu） 第十一位，万物收藏。阳气内敛，犹如积蓄力量，等待时机迸发。阳在上，阴在下。 字源于甲骨文，其象挖掘之形。本义是掩埋起来，引申为“收起”“包起来”。 引申义： 收拾，整理。如“整肃军纪”“将乱麻理好”。还指“准备”“预备”，如“戍守边境”。时间概念，如“戌时黄昏”。人名用字如“海若”“晓晨”等。
亥（hài） 第十二位，阴阳融合，万象更新。阳在上，阴在下。 字源自甲骨文，其形状像尖顶的圆筒，上面一点像是圆筒口上盖的盖子。本义就是“密封”“盖住”。因而引申出“覆盖”“遮掩”“全”等义。 引申义： 残余，剩余。如“斩尽杀绝”“九牛一毫”。还指“背叛”“负心”，如“薄情寡义”“衣带渐宽终不悔”。最后还有“晦暗不明”“孤傲冷寂”的意思。人名用字如“思齐”“清寒”等。