“生”字，上下结构，上为“厂（hǎn）”、下为“辰”。 “厂”的繁体字为：廠。 《字彙補》云：“本作廠，今作生。”亦謂“厰”字。 《康熙字典》引明·胡震亨·《古今書畫集》：“今作生。” 又引李時珍曰：“今作生。”“辰”指辰星，即參宿。 “生”字五行为“木”。
“字”字，上部结构，上为“宀”、下部结构，左为“字”右为“子”。 “字”字古文字形如上图。 《說文·宀部·字訓》：“字，乳也。” 段玉裁注：“凡字必以乳名之為訓。” 徐鉉曰：“乳者，人懷妊而字生子也。” 清·朱駿聲《説文通訓定聲》：“字，慈祐切，音此。乳也。” 《康熙字典》引用宋·王應麟·《玉篇》：“字，子細切。” “字”字五行为“水”。
胥海珲优质答主五行的理论基础来源于古代哲学著作《尚书·洪范》，其中提到了“五行”的概念 即：“木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穑、金曰从革、水曰润下” 从字面的意思来看，这五种东西的属性是“生长”“向上”“成熟”“改变”“向下流动” 但是，用现在语言翻译这些文字又感觉不对劲了——因为汉语中并没有这样表达意义的词语啊；而且它们也不符合事物的自然逻辑！ 所以古人在解释的时候认为这五种属性的含义应该是这样的：
1.水是“润泽”而不是“湿润”
2.火就是“温暖”不是“炎热”或“酷热”
3.风指“飘扬”“吹动”而不是“刮风”→所以古人把风作为“空气流动”的一种表现而并不是一种物质形态存在
4.雷是“震动”不是“打雷”
5.露是“露水”不是“降雨→降水过程中的凝华现象”…（省略号部分是我自己补充的东西） 这才是五行概念的古义，和现代语义的五行相差十万八千里呢~
