义的五行属性什么?

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我们这里有个武学世家,爷爷辈的,当年在东北那可真是叱咤风云的人物,他最得意的一件事就是让家里的猪吃得肥肥胖胖的,然后卖掉,换回来的钱够家里用一年的了,当时东北缺粮啊! 后来到了父亲这辈,因为时局动荡,加上爷爷已经故去,所以没能继续学习武艺,但家传的五行拳是一定要练的。到了我这一辈就更不行了,我除了会打一套五行拳之外,其他的武术基本上都失去了传承。

当然现在来看,这些武术要是丢到古代,那是完全可以继承下去,并且发扬光大的。但问题是从明中后期开始,文死谏、武死战,作为将门之后,我是很反感这种“以命赌命”的打法,总觉得不够聪明。所以我总是想,倘若能像猪一样吃了睡睡了吃该有多好啊!因此当有人向我请教武功的时候,我都把这套拳法教给他。

关于五行拳的起源,我听父亲说过一个传说,而且只有四句话: “太极十年不出门,五行拳棒打出。” 这话的意思是说学太极要十年才能小成,而学了五行拳只要棍子挥动起来,打遍天下无敌手。 但实际上不是这样的,学太极不但不会十年不出门,而且是三十年甚至五十年都不能出门。因为你必须要把太极拳吃透,然后配合内功一起练习,才能形成强大的战斗力。而五行拳并不是棍棒打完就完事了,它是需要枪、刀等武器配合使用的。

回到这个问题上来,义是什么?我觉得可以理解为一种责任,而这种责任的承担是需要付出代价的。这个代价可能包括生命的丧失甚至是家族衰落的危险。 所以从这个角度来讲,义属于五行的土行。因为土有着承载万物的作用,而义也是如此,它既包含了厚德载物的深沉,又蕴藏着以命换义的悲壮。

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义是什么含义,这个概念很宽泛啊 义是公正无私的,比如说我们讨论国家民族大义时,要讲爱国,爱家,保家卫国,为正义而战; 义又是公平合理的,比如我们在街上看见一个老人跌倒,上去把他扶起来,如果这个人不是他自己的亲人,你出于善意去帮忙,这就是行侠仗义的义举。 如果是我们自己亲人的父母兄弟受伤了,我们去搀扶或者帮助他去办理事情的时候就不叫义,那是我们的道德底线和亲情使然。

所以《庄子.天下》有言“天地有大美而不言,四时有明法而不议”(大意) 大自然是大美的,它是不需要言语的;春夏秋冬的更替也是有它的公理的,不需要你去议论。 自然界是有他的天道的存在的。 所以我认为,义字是个中性的词吧!没有什么阴阳属性的。

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