1994年1月五行属什么？
干支历中，年月日时分别用天干地支表示，六个天干，十二个地支两两相配，组成60对组合，用以纪年、月、日及时辰。其中甲子乙丑为第一个六十组首尾相连的六十年轮回循环的开始，所以人们习惯以第一组来代表每一年的属性。
在干支历之中分为十神，分别为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十天，而在这之中又以建、满、平、收为四季之首，也就是春天立春为建寅，夏天立夏是满卯等等。每一个季节又对应五行中的某一个属性，分别是木火土金水。所以1994年的干支是甲戌与己巳，那么这一年的五行为火。 当然，因为干支历是一个极其复杂的系统，如果只按照这种十分简单的分类去区分其属性的话未免太过武断了些。
从更细致的角度来说，我们可以将一年划分为七个节气，每一个节气各有一个名称，分别叫做雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏和小满。这七个节气是按顺序逐次进入的，但是它们到来的时间并不一致。比如今年2017年是丁酉鸡年，但今年的立春是在一月三十号的晚上二十三点二十五分才正式进入立春时节，因此此时的丁酉鸡年还未真正到来；而在二月初四的时候才会正式踏入立春这个节气并且到达下一个时辰，这时才是真正意义上的丁酉鸡年。
同样的道理可以解释一下一九九四年的一月，此时已经进入了正月并即将要迈入二月，根据二十四节气可知此时已有一大半已进入雨水阶段了，而雨水作为木的开始，自然此时一月份应该属于木的属性。 如果按照《易经》的理论来讲就更是复杂了，需要将一年的每一天都进行划分，然后结合八卦中的八种卦象才能判断出这一天到底属何属性。而且这种方法不仅仅适用于我们所说的阴历或阳历，而是将阴阳两个体系相互统一，结合起来使用才得以得出的结论。 而我们现在用的公历即阳历其实只是把地球围绕太阳公转一周的时间平均分成十二等份（每经过一个“分点”就是进入一个新的月份），并将这十二份分别命名为一月到十二月这样的一种历法而已，至于每个月的天数则由月球围绕地球运转的周期来决定，因此农历中有大小月之分。 所以如果用《易经》的方法来算这一方法就不可能得到一个准确的答案啦~