群龙指什么生肖？
猜对了，是蛇！因为蛇有“无尾之龙”之称。 《易·乾》云：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”又云：“云行雨施，品物流形。”古人认为天地未开、混沌未分之时，宇宙犹如一个大鸡蛋，此时本没有天也没有地，更没有阴阳，只有盘桓在其中的阴阳二气（即阴阳未判之气）。这个阴阳未判之气也就是后来的阴阳气。
这就像是我们现在科学所认定的存在宇宙大爆炸之初的非常均匀且各向同性的极早期宇宙，只有极强的引力场和高压导致物质-反物质的混合，并存在大量自由度（或者说“道”很多）。而其中某一些极早期宇宙可能形成过像我们今天这样的宇宙，但这样的概率是非常低的；而且如果真有一个平行宇宙与我们的宇宙极其相似，那也是极其偶然的。 所以，孔子说的“乾坤其易乎？”意思就是说天地万物以及我们在其中的位置是怎样形成的呢？很不可思议甚至神秘莫测吧？ 那么，既然天地万物是这样形成的，人又如何不能成为这样形成呢？所以《系辞上传第十章》接着说：“子曰‘乾坤我父’，此之谓也。”意思是人的形成与天地一样，都是阴阳二气的运动造成的，因此人也就具有了天的属性。
而在《说卦传》中，我们更可以找到关于这一属性的明确记载：“乾为马”“坤为牛”“震为龙”“艮为虎”“巽为鸡”“兑为羊”“离为雉”“坤为豕”。也就是说，人在形成的过程中有了动物的运动特征—当然这些动物的特征也有可能是人类进化成今天这种形态之后才拥有的。
而“龙马精神”便反映了这样一种追求——人生就如一场马拉松比赛，人们要努力拼搏、不断前进。这是人与天道一致的终极目标。 而“蛇”在十二生肖中正是属于“龙的下一代”之一。所以，当人们描述一个人“如龙似蛇”时，其实是对这个人最高评价。