昧五行属什么意思?

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这是关于《黄帝内经》中“五味所入”的一个问题,也是中医基础理论中的一个重要概念——“五志”的问题。 “五志”是古代医家归纳的五种情志,包括怒、喜、思、忧(愁)、恐(惊)。 “五脏”是现代医学中的脏器器官的概念,而中医里面强调的是功能,所谓“心主血脉”“肺主气司呼吸”“脾主运化”等等所说的主要是功能性主体。

五脏和五志的关系,在《黄帝内经》中是这样讲的: “心在液为汗,其志为怒”“肝在液为泪,其志为怒”“脾在液为涎,其志为忧(悔)”“肺在液为涕,其志为悲”肾在液为唾,其志为恐。 这里其实已经回答了“味属什么脏”的问题——五脏皆有,但主要的是心,脾,肾三脏。

“五味所入”的问题就更好回答了——五味归于五脏,各有所长,也各有所忌。 五味的“长”是指对气血阴阳的影响,“忌”则就是指反佐了。 比如:苦属火,入心,具有泄热的作用;但是过苦则伤津,所以得用辛来解; 酸属木,入肝,有收敛作用;但是过酸则气滞血瘀,所以要加上苦以泄之。

所以说,无论是补还是泻,都是根据脏腑的功能特点,以及五行生克制化的规律确定的。 在临床上应用的时候,还要考虑时间的因素——即一天之中,时辰的不同,五脏六腑的功能是有变化的;又要考虑地域的差异——即不同的地区,人体的机能也有差异。 所以,用药还是要灵活掌舵的,不能刻板教条。

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昧字中包含的五行:未、目五行属木。“未”字由“木”字和“末”字组成,“末”字在古代有“树木枝梢”的意思,“木”字和“末”字组合就是表示树木的枝梢。《说文解字》中讲:“木至美溢,故为味之会意。味为五臧(脏)之主,故从口。”味本义是滋味。五味是食物的基本滋味,也是味的五行之源。“未”是“味”的古字。“未”字中“木”字在下,所以“木”为“未”字的主字,故“未”字五行属木。“目”即眼球,属人体五官,有“看”的功能。《说文解字》中讲:“目,人眼,象形。凡目之属皆从目。”眼球的生长以肝血滋养为主,肝属木,故“目”字五行属木。

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