尧为什么五行属木?

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首先,帝尧是黄帝轩辕氏部落联盟的首领 。史书说他“母日庆都”,也就是他的妻子姓庆都。而《帝王世纪》中说,她原本是一个“星气妃”,也就是说她原来掌管着占星术,通过观察天象来预测未来。这个职业在古代是一个非常神圣的职业,而且往往由女性担任。(比如历史上的“太皇太后”“圣母”等) 我们现在经常说一个词叫“黄道带”,这个词就来源于古代祭祀中,为了表示对天体的尊重,把祭祀时所站立的方向称为“黄道”,而所谓“黄道带”就是太阳在一年中所经过的路程,大致就是我们今天所说的“赤道”,但“黄道”和“赤道”的概念在古代是不同的。

我们现在所说“黄道”是按地球公转轨道来计算,而古代的“黄道”指的其实是观测者所在的位置。由于我国古代采用农历计算日期,每个月初十都有“上弦月”或“下弦月”,每个月初一或者十五都有“望月”,而每次朔望月之间的时间长度并不相同,最短的是29.16天,最长达30.54天。这种时间上的误差,加上我们目前对上古历史纪年的忽略,导致我们对帝尧时期具体年份的记录非常模糊,只有大略的年代范围。(注:关于“黄道”的具体分析可以看我的另一篇答案)

那么既然“黄道”在不同时期位置是有变化的,而古人又在“黄道”所在的方位上设置了祭祀用的场所,那么当帝国政权稳定后,“天子”所在都城的位置也就确定了。而这个位置的确定就必须考虑自然因素了——因为“天人感应”嘛!所以,我们在历史上首次看到了“五行”理论的应用——“以土定四时方向”(注:这一段引用自《尚书·舜典》)。

什么叫“以土定四时方向”呢?通俗点说就是把“土”定为中央,把“四时的方位”都分配给五个宫位,每个宫位分别对应一种属性(注:此处土应代表中央王国,而不是我们今天认为的“土”)。这样划分之后,每一个王朝都要尽量保持“王室”所在地的风水不受破坏。

那么,既然要把王室所在地定为中央,而中原地区又是最早被开发的区域之一,那么在中原地区的首都自然是首选。而帝尧时代,据说是迁都至唐(今山西太原南),然后才在唐原址上修建了晋国封地,而他的继承人舜帝则把国都由唐移到冀州(今天的河北保定附近),再到夏禹时代,又把国都迁回到了唐。

从这个迁徙过程来看,似乎帝尧属木是没有问题的吧?!至于他为何能享受“木德”,或许只能留待民间神话中去寻找吧……

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如果按照古代十天干给名字配属五行的方法,给每一个字配属一个五行,那么“尧”字就属于“丁”、“己”这两个地支,那么自然也就属于火或者土了。其实,这并不是五行起名的正法,只能作为一种简单易记的方法来掌握。

名字五行在命理学中的排法有两种,一种是按照五格剖象法来定,另一种就是按照音律来确定。前者在国内通用,后者只是在粤台地区比较流行。五格剖象法是将人的姓名按古汉语音韵学“平、上、去、入”声字分五行;而粤台地区的音律五行方法,是将字音声调的高低分成五音来决定。

五格剖象法是将56个笔划的汉字归于金、木、水、火、土五种不同属性。五格剖象法所用的笔划数与其它派别方法所用笔划数不同,它按汉字的偏旁、部首及字形,将繁体字拆分重新计笔划。

五格中除了总格数按姓名的全部笔划数计算外,其它各格的笔划数应按繁体字的构成笔划重新分配。如“尧”,拆分应为“兀、灬”为“三、二”划,“火”字为“四、二、一、人、一”为8划,“尧”为13划,即“四、二、一、人、一、三、二”。

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