笙属五行中什么?

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据我所知,古人把一切发声体统称为“器”。《周礼·春官》中有“大师,掌六律六同,以奉天子……小师,掌五齐五咸,以诏祭器……” 这里提到的乐器分大、小两种,而小师所管的五齐五咸正是我们今天所说的“五音”(发音的五个基本音阶),大师所管的六律六同则是六声调式(比今天多了两个变音),二者配合起来才能吹出所有正确的声音。古人在音高体系的概念上已经具有了相当高的抽象思维能力。 再早的文献如《尚书·舜典》里也有“击石拊石,百兽率舞;凤皇来仪,箫韶九成,庶鸟萃止”的句子。这里的“石”应该指的就是古代的排箫——用石头制成的一排吹口。这种编成一排的排箫实际上就是现代笛子的前身。古代乐器的分类比今天繁杂得多,但无论排列方式如何变化,都是一吹即过的短促音。能奏出比较连贯的长旋律的乐器要到周代以后才有所发展。

在所有的乐器中,也许只有笙是最特殊的。因为它的构件是固定的,不能像管弦乐器那样按需要变换音量或音色。这就决定了它在乐队中的地位——一种特有的音色,一种独特的韵味。它无法与其它乐器一样去模仿自然界万物千种的声响。但它所独有的音色却使它在众多的乐器之中脱颖而出,成为人们心目中最可爱的那一个。

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我国古代传统的思想学派一直认为世界上的一切都是由“金、木、水、火、土”五行相生相克的运动变化所造成的,这种认识也贯穿在古老的乐器制作思想当中。

从形体上,笙由匏(“匏”为“匏”部中最适合制成笙簧的原料,葫芦科,可食,多栽培作蔬果用(见《说文》、“匏”部分析)和竹簧制成,又属“匏、竹”之属。综合看来,笙应是集“匏、竹”二性为一体的“属匏成竹”,“匏、竹”五行属性为“金”,所以笙在五行中应为“金”之音。虽然历代都有用金属制作笙簧的先例,但笙体用材仍没有离开“匏、竹”,所以,其“音性”没有发生质变。

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