當字五行属什么?

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“当”,本义是抵、顶,由本义引申指承担、担任,又引申指“在某一时间或地点,恰好;正赶上”等。在现代汉语中这些意思现在都保留,并沿用至今。 “当”最早见于金文,字形像一面旗子上面有“十”字(表示“十人”),可能象征一种指挥打仗的旗帜。战国文字中“当”的字形变成从“田”,可能是“耕作”之意。小篆从“广”,说明与房屋有关——因为古人住房多以“广”为基座。现在的汉字中“当”除了“担当”“充当”“妥当”这些含义还保留了古代“当”字的一些用法,如“当场”“当面”“当家”等等。

《说文》段氏注:“凡军行,前驱称‘当’,后部称‘殿’。”“当”的本义即“抵”,引申指“担任”军队中各种任务的人。“当”还假借指“阻挡”,这里的“阻”和“担”读音相同,意义相近,可以互换。

《汉书·礼乐志》中有“德辉所照……靡不当宁”,其中“当”就是“阻挡”的意思——“宁”即“平定”。 古书中还经常用到“当”表示“正当”“恰巧遇到”或者作为动词“抵挡”“应对”等的名词性后置定语。 例如:

(1)《史记·司马相如列传》:“欲诛没世功臣,惟见马卿独有深意。” (2)陶渊明《移居二首》之一:“春秋多佳日,登高赋新诗。过门更相呼,有酒酌之。农务各自归,闲暇辄相思。”“登”在古代是指“登上马车”,这里的“高”是“官高”的“高”——诗人既不是官也不是马,自然不能“登上马车”,这里“高”指的是“地位高贵”。

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当字,汉语常用字,会意字,读作dāng,最早见于金文,甲骨文时期为象形字,其本意为对着,面对着,引申为合适、应该,有担当义。

当字的最初本义为对着,面对着。如当心、挡住、对峙等。由对着、面对又引申出两者相合之意,用在动词或形容词前面,加强肯定语气。如应当、正当、正当防卫、正当理由等。由对着、面对又引申出担任、负责等意思。如担当、胆当、义不容辞等。由对着、面对又引申出遭受的意思,用在动词前表示承受动作。如当头一棒等。“当”又引申为正在某时某地之意,如当日、当年、当众等。由此又引申出此刻或将来的意思。如当场、理直气壮等。“当”还有权宜、姑且之意,如姑且、当做等,后来这个意义用“当作”表示出来。

当字的部首为寸,五行属木,当字是康熙字典部数为四笔,总笔画数为七笔。

当字名字的搭配方法:

当字的五行属木,木属性字大多与植物或行为无关,而是和植物的特征有关,如弯曲、柔性、伸展等;与行为有关,如生、长、育、养等。根据当字的属性特征来搭配名字能够生发出更好的美名,下面是当字的搭配字例。

当字一般不单独用作名字,如果与五行为水金或火的字搭配,可得其宜。与五行属木的字相配则要注意音律气场的搭配要均衡。如果当字用作名字时应注意文字的寓意,名字的选择最好根据人的八字命理。

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